Devoción, palos y tradiciones marcan el Día de San Miguel

Santo Domingo, RD.-Los pañuelos rojos o verdes son parte de los atuendos para este martes, especialmente para aquellos que celebran al arcángel como parte de la tradición popular.

La iglesia católica está de júbilo este 29 de septiembre, los católicos conmemoran el Día de San Miguel Arcángel, considerado el santo patrono del Ejército de la República Dominicana.

A San Miguel arcángel se le considera el jefe de los ejércitos de Dios y príncipe de los ángeles. Su figura está asociada con la protección, la fortaleza y la lucha contra el mal. Por esa razón, también ha sido relacionada con valores como la justicia, la defensa y el sacrificio en favor del bien colectivo.

La dimensión militar de San Miguel tiene además una presencia simbólica en la cultura dominicana. El arcángel es considerado el príncipe de la milicia celestial y representa al hombre de armas dispuesto a defender valores que trascienden los intereses individuales.

Esta interpretación ha llevado a que su figura sea vinculada con la defensa de la soberanía, la patria y el compromiso con la comunidad.

Diversas son las actividades para celebrar esta fecha. En distintos puntos del país, los devotos participan en misas, encienden velones, llevan ofrendas y se congregan alrededor de manifestaciones culturales que mantienen viva una tradición profundamente arraigada en comunidades dominicanas.

Una de las actividades principales es la misa en la iglesia Católica, San Miguel Arcángel,  ubicada en la calle José Reyes, en la Zona Colonial.

Allí, desde las primeras horas del día, los fieles acuden al templo para participar en las eucaristías, elevar oraciones, encender velones y presentar flores y otras ofrendas como expresión de fe y agradecimiento.

La celebración adquiere una dimensión diferente en las calles próximas al templo, donde se manifiestan expresiones de religiosidad popular vinculadas al sincretismo dominicano.

Al arcágel también se le conoce como Belié Belcán, una figura asociada a las 21 divisiones del vudú dominicano. Esta identificación forma parte de un proceso histórico de mezcla de elementos religiosos europeos y africanos desarrollado durante siglos.

Entonces, la orden del día marca este martes, misas, palos y atabales forman parte del ambiente festivo en las inmediaciones de algunos lugares donde se conmemora al santo.

Los toques de tambores, las salves y los cantos acompañan a los participantes, convirtiendo las calles en espacios de expresión comunitaria. Hombres y mujeres se reúnen para compartir estas manifestaciones culturales y religiosas, mientras algunos utilizan túbanos y otros elementos propios de estas tradiciones.

También se observan velones, tabacos, bizcochos, flores, bebidas y otros elementos utilizados como ofrendas o en cumplimiento de promesas. Estas prácticas no forman parte del culto católico oficial, sino que corresponden a expresiones de religiosidad popular y tradiciones sincréticas presentes en diferentes comunidades dominicanas.

La celebración también genera una actividad comercial alrededor de los espacios de congregación.

Vendedores aprovechan la concentración de personas para ofrecer rosarios, estampillas, imágenes religiosas, velones, flores, tabacos y otros artículos relacionados con la festividad. De esta manera, la conmemoración religiosa también se convierte en un acontecimiento comunitario que moviliza a residentes, visitantes y comerciantes.

En lugares de San Cristóbal, Barahona, Puerto Plata y sectores del Gran Santo Domingo, entre ellos Villa Mella y La Victoria, son los lugares donde se concentran la mayor cantidad de actividades por esta fecha. Incluyen misas, procesiones, música de palos, bailes, cantos y ofrendas.

La festividad de San Miguel Arcángel refleja así una de las características de la cultura religiosa dominicana: la convivencia de la tradición católica con manifestaciones de religiosidad popular de raíces africanas y caribeñas.